Umat Islam tentu paham sujud merupakan salah satu rukun sholat. Jika tidak dijalankan, maka sholat dinyatakan tidak sah.
Tetapi, ada yang berbeda antara sujud dengan rukun sholat lainnya. Dalam setiap rakaat sholat, sujud selalu dijalankan dua kali, sementara rukun lain hanya sekali. Mengapa demikian?
Dikutip dari rubrik Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama, tidak ada satupun ulama yang memiliki pandangan berbeda mengenai sujud dua kali setiap rakaat. Tetapi, masing-masing ulama berbeda pandangan terkait maknanya.
Sebagian besar ulama menyebut pengulangan sujud sebagai perkarata'abbudi (perkara yang sudah menjadi pakem). Mayoritas ulama mazhab Hanafi menyatakan pengulangan sujud merupakan perkara ta'abbudi yang tidak dapat dinalar, merujuk pada penjelasan Syekh Wahbah Al Zuhayli dalam kitab Al Fiqhul Islami wa Adillatuh.
" Pengulangan sujud termasuk kategori ta‘abudi, sebuah perintah agama yang maksudnya tidak bisa dinalar menurut mayoritas ulama Madzhab Hanafi, sebuah perwujudan ujian atau cobaan (bagi hamba-Nya)."
Meski demikian, hal ini juga masih menjadi perdebatan di antara ulama kalangan mazhab Hanafi. Seperti penjelasan Ibnu Abidin dalam kitab Al Mausu'atul Fiqhiyah Al Kuwaitiyah.
" Pengulangan sujud termasuk kategori ta'abbudi, sebuah perintah yang maksudnya tidak bisa dinalar, sebuah perwujudan ujian (bagi hamba-Nya). Ibnu Abidin mengatakan, 'Sebagian ulama mengartikan perintah sujud dua kali dalam satu rakaat sebagai penghinaan untuk setan di mana ia diperintah sekali sujud saja tidak mau, sedangkan manusia sujud sebanyak dua kali."
Sementara, menurut pendapat KH Afifuddin Muhajir dari kalangan Syafi'i yang tertuang dalam kitab Fathul Mujibil Qarib, pengulangan sujud merupakan masalahta'aqquli (masalah yang berdasar nash-nashAlquran dan hadis, yang dapat diinterpretasi oleh akal).
" Pengulangan sujud –bukan rukun sholat lainnya– bertujuan untuk menunjukkan kerendahan hati karena meletakan kepala sebagai anggota tubuh paling di atas lantai, tempat jejak kaki."
.jpeg)
